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《環(huán)球時報》2014年10月30日:是非觀是價值觀的核心

來源:中國黃金集團 發(fā)布時間:2014-10-31 瀏覽次數(shù):629

opinion.huanqiu.com/culture/2014-10/5184264.html

當今社會正在隨著經(jīng)濟的快速增長和資訊的繁盛擴張起著深刻變化,在物質(zhì)、金錢、信息皆對生活產(chǎn)生巨大影響的背景下,人的價值觀正在變得更為復(fù)雜,同時也更為單薄。

現(xiàn)實中的例子層出不窮。在腐敗方面,不乏因為工作能力強,因此帶病提拔,數(shù)十年被群眾舉報上訪,甚至罪行鐵證如山,也依然青云直上的例證。他們強辯其價值觀是為了發(fā)展,犧牲一些道德底線只是手段變通。

在公共安全領(lǐng)域,很多惡性事件無不是因為不滿于個人境遇,甚至家庭瑣事,便尋釁滋事,報復(fù)社會,把普通人當作泄憤目標。而不少別有用心的人還在自媒體中喧擾,聲稱他們的價值觀并無不妥,只是弱勢,即使行為有誤,一切均是社會的錯。

在國家安全領(lǐng)域,在全世界極端宗教分子利用恐怖事件達到其狹隘意圖之時,國內(nèi)的“藏獨”“疆獨”分子借機發(fā)起多次恐怖襲擊,不僅針對平民,而且手段極其殘忍。這些人結(jié)合境外媒體發(fā)聲,號稱是為了他們的價值觀,所謂“民族自決”等等。

通常,我們把價值觀看作一個道德問題,它很容易受現(xiàn)實的影響而產(chǎn)生偏差。比如教人向善,但卻發(fā)現(xiàn)社會上“好人吃虧,壞人得益”,盡管這種不合理現(xiàn)象會在社會長期的發(fā)展過程中不斷修正,但短期內(nèi)卻有助于某些人得出并宣揚功利性短期效應(yīng)的價值觀。這種不健康的價值觀極易令人瘋狂,誤導(dǎo)性大,有時甚至迷惑社會視聽、擾亂社會秩序。以上所舉例證無不是將這種功利性、短期效應(yīng)性、自利性價值觀發(fā)展到極點的悲劇。

究其根底,這種造成巨大社會損失的錯誤價值觀是因為基本是非觀的不清。雖然價值觀本身存在一種審慎平衡,但其核心和底線卻必須是對真假、善惡的是非判斷。當個體僅以自我為中心,將自己的欲望當作唯一目的和價值標準,其他都是其實現(xiàn)目的的手段時,就喪失了對是非的敬畏之心。

歷史上,儒家早已把是非觀念融入人生倫理的核心。在現(xiàn)代社會,是非界限更已非常明晰,以法律為準繩定奪社會人之“可為”和“不可為”。“是”和“非”的關(guān)鍵在于不能做“惡”,不能傷害他人,不能破壞道德倫理,不能踐踏國家法規(guī)。

是非觀的影響也不僅限于極端事件或貪腐問題。由于中國自古以來的士大夫思想以及近幾十年來經(jīng)濟大潮的沖擊,當前價值觀的紊亂還表現(xiàn)為,不但功利,而且急功近利。近年來許多問題無不是這種錯亂價值觀的映射,問題的根本都是因為缺乏是非觀。比如,為了獲得成功,忽略了基本的社會是非觀——倫理道德,因此出現(xiàn)“拼爹”現(xiàn)象,等等。

對于生活中的每一件事,我們除了要考慮“想要”什么,首先應(yīng)明白“不能”什么。求功并不錯,但如果唯“功”而“是”,把“功”以下都作為“非”,除了功名什么都不求,那必然危險。

價值觀是社會穩(wěn)定的基石,是非觀是價值觀的核心。當每個人都明確自己在社會上的基礎(chǔ)角色并踏踏實實地去完成這個角色時,價值觀才能擁有良好發(fā)展和融通的基礎(chǔ)。(作者萬喆是中國黃金集團首席經(jīng)濟學(xué)家)